次韵连通州祷雨弥勒像二绝句 其二

作者:丁骘 朝代:两汉诗人
次韵连通州祷雨弥勒像二绝句 其二原文
云:《古今词统》等作“雰”,《全芳备祖》作:“阴”。永昼:漫长的白天。瑞脑:一种薰香名。又称龙脑,即冰片。消:一本作“销”,《花草粹编》等作“喷”。金兽:兽形的铜香炉。重阳:农历九月九日为重阳节。《周易》以“九”为阳数,日月皆值阳数,并且相重,故名。这是个古老的节日。南梁庾肩吾《九日侍宴乐游苑应令诗》:“朔气绕相风,献寿重阳节。”纱厨:即防蚊蝇的纱帐。宋周邦彦《浣溪沙》:“薄薄纱橱望似空,簟纹如水浸芙蓉。”橱,《彤管遗篇》等作“窗”。凉:《全芳备祖》等作“秋”。东篱:泛指采菊之地。陶渊明《饮酒诗》:“采菊东篱下,悠悠见南山。”为古今艳称之名句,故“东篱”亦成为诗人惯用之咏菊典故。唐无可《菊》:“东篱摇落后,密艳被寒吹。夹雨惊新拆,经霜忽尽开。”暗香:这里指菊花的幽香。《古诗十九首·庭中有奇(...)
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未必柳条能蘸水,水中柳影引他长。
“万国”以下六句,老翁把话头进一步引向现实,发出悲愤而又慷慨的呼声:“睁开眼看看吧!如今天下到处都是征战,烽火燃遍了山冈;草木丛中散发着积尸的恶臭,百姓的鲜血染红了广阔的山川,哪儿还有什么乐土?我们怎敢只想到自己,还老在那里踌躇徬徨?”这一小节有两层意思。一是逼真而广阔地展开了时代生活的画面,这是山河破碎、人民涂炭的真实写照。他告诉老妻:人间的灾难并不只是降临在他们两人头上,言外之意是要想开一些。一是面对凶横的敌人,他们不能再徘徊了,与其束手待毙,还不如扑上前去拼一场。通过这些既形象生(...)
次韵连通州祷雨弥勒像二绝句 其二拼音解读
yún :《gǔ jīn cí tǒng 》děng zuò “fēn ”,《quán fāng bèi zǔ 》zuò :“yīn ”。yǒng zhòu :màn zhǎng de bái tiān 。ruì nǎo :yī zhǒng xūn xiāng míng 。yòu chēng lóng nǎo ,jí bīng piàn 。xiāo :yī běn zuò “xiāo ”,《huā cǎo cuì biān 》děng zuò “pēn ”。jīn shòu :shòu xíng de tóng xiāng lú 。zhòng yáng :nóng lì jiǔ yuè jiǔ rì wéi zhòng yáng jiē 。《zhōu yì 》yǐ “jiǔ ”wéi yáng shù ,rì yuè jiē zhí yáng shù ,bìng qiě xiàng zhòng ,gù míng 。zhè shì gè gǔ lǎo de jiē rì 。nán liáng yǔ jiān wú 《jiǔ rì shì yàn lè yóu yuàn yīng lìng shī 》:“shuò qì rào xiàng fēng ,xiàn shòu zhòng yáng jiē 。”shā chú :jí fáng wén yíng de shā zhàng 。sòng zhōu bāng yàn 《huàn xī shā 》:“báo báo shā chú wàng sì kōng ,diàn wén rú shuǐ jìn fú róng 。”chú ,《tóng guǎn yí piān 》děng zuò “chuāng ”。liáng :《quán fāng bèi zǔ 》děng zuò “qiū ”。dōng lí :fàn zhǐ cǎi jú zhī dì 。táo yuān míng 《yǐn jiǔ shī 》:“cǎi jú dōng lí xià ,yōu yōu jiàn nán shān 。”wéi gǔ jīn yàn chēng zhī míng jù ,gù “dōng lí ”yì chéng wéi shī rén guàn yòng zhī yǒng jú diǎn gù 。táng wú kě 《jú 》:“dōng lí yáo luò hòu ,mì yàn bèi hán chuī 。jiá yǔ jīng xīn chāi ,jīng shuāng hū jìn kāi 。”àn xiāng :zhè lǐ zhǐ jú huā de yōu xiāng 。《gǔ shī shí jiǔ shǒu ·tíng zhōng yǒu qí (...)
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wèi bì liǔ tiáo néng zhàn shuǐ ,shuǐ zhōng liǔ yǐng yǐn tā zhǎng 。
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“万国”以下六句,老翁把话头进一步引向现实,发出悲愤而又慷慨的呼声:“睁开眼看看吧!如今天下到处都是征战,烽火燃遍了山冈;草木丛中散发着积尸的恶臭,百姓的鲜血染红了广阔的山川,哪儿还有什么乐土?我们怎敢只想到自己,还老在那里踌躇徬徨?”这一小节有两层意思。一是逼真而广阔地展开了时代生活的画面,这是山河破碎、人民涂炭的真实写照。他告诉老妻:人间的灾难并不只是降临在他们两人头上,言外之意是要想开一些。一是面对凶横的敌人,他们不能再徘徊了,与其束手待毙,还不如扑上前去拼一场。通过这些既形象生(...)
妾怨高楼积年岁。

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小令入手擒题,以三句写出了金山寺宏伟的外观与富有宗教色彩的精神内质。“苍云”是实景,又暗用《宝雨经》“乘苍云来诣佛所”的佛教语言;“听法神龙”、“渡水胡僧”,则呈示了寺内的宗教气氛与巨大的感召力。龙、僧对举,当是受唐张祜《题润州金山寺》“僧归夜船月,龙出晓堂云”名联的启示,但在曲中更见形象。以下三句鼎足对,则度入了“游金山寺”的“游”。尽管与作者形象直接关联的仅出“人立冰壶”一句,但“诗留”、“塔语”,也间接反映出诗人观景、怀古乃至诗兴遄发的景象。而此三句中,又进一步表现了金山寺的风物特色与文化内涵。这一切都从“风神”落笔,自觉气象不凡。

作者介绍

丁骘 丁骘宋常州晋陵人,一作苏州人,字公默。仁宗嘉祐二年进士。以经学倡后进,尤长于《易》、《春秋》,为文自成一家。李定用事,辟为属,以疾辞。苏轼、曾肇、孔文仲交荐之,除太常博士,改右正言。哲宗元祐年间为左正言,五上章论何正臣治狱残酷,巧诋刻深。后出知处州。有文集。

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