读本朝史有感十首 其五

读本朝史有感十首 其五原文：

⑴凄凉犯：系姜夔自度曲，《白石词》注：“仙吕调犯商（当作双）调”。其词序说：“合肥巷陌皆种柳，秋风夕起，骚骚然。予容居阖（闭也）户，时闻马嘶，出城四顾，则荒烟野草，不胜凄黯，乃著此解。琴有《凄凉调》，假以为名。凡曲言犯者（犯曲，即今之乐曲中转调也），谓以宫犯商、商犯宫之类。如道调宫‘上’字住（住字，即结声，指一曲中结尾之音，又称‘基音’。是考察乐谱属于何调的重要依据），双调（即商调）亦‘上’字住。所住字同，故道调曲中犯双调（道调是仲吕宫，双调是夹钟商，皆住声于‘上’字，故可相犯），或于双调曲中犯道调；其他准此。唐人乐(...)
下片以乘槎故事叙说别情。《博物志》载：近世人居海上，每年八月，见海槎来，不违时，赍一年粮，乘之到天河。见妇人织，丈夫饮牛，问之不答。遣归，问严君平，某年某月日，客星犯牛斗，即此人也。这是传说中的故事，作者借以说孙(...)
此曲在写作手法方面很有特色。一、富有想象力。作者拥有非同凡响的想象力。“缥缈佳人双飞凤，紫萧寒月满长空。”湖上的箫声引起作者的遐想。前句写作者隐约地好像看到萧史与弄玉这一对佳人乘着飞凤长空飘逸而去，这是虚写。后句写湖上的萧声与天空的寒月引起诗人的遐想，这是想象丰富多彩。二、虚幻与现实、古与今的交杂。虚景：蕊珠宫——天宫、蓬莱洞——海上仙山；实景：青松——钱塘十景之一、红藕——西湖十景之一。镜头从虚幻的仙境转移至地面的真实情景。精致美妙与仙府的奇异美景融为一体。三、善用修辞。曲中用了比喻、夸张和衬托手法。“蕊珠宫”是道教传说中的天宫，“蓬莱”则是传说中的海上仙山。作者把西湖的美比喻成美不胜收的天宫和仙山，让人联想到西湖的美。“千机云锦重”，形容天上的云和彩霞象织女用织机织出的千重云锦，幻想与现实相融合，使西湖夜景更加柔媚动人。阵阵晚风给人带来湖面的清凉，使人舒适而惬意、满意。上下菱歌打破了西湖寂静，更显出四周的安恬。“千机云锦重”是形容晚霞之多之美“，一片银河冻”乃是形容银河的冷清。此两句乃是数目上的衬托。一个形容多一个形容冷清，无形中增强了画面所表达的感情色彩。四、引用典故。引用箫史、弄玉的故事。箫史善吹箫，秦穆公将喜爱吹箫的女儿弄玉嫁给他。数年后，弄玉乘凤、箫史乘龙，升天而去。（见汉刘向《列仙传·卷上·萧史》。五、押韵。除了“缥缈佳人双飞凤”和“阑干晚风”，其他的韵脚相同。六、对仗工整。 对仗是用对称的字句或按照字音的平仄和字义的虚实做成对偶的语句以增强语言的感染力和表现力，使内容更鲜明有理，让读者有深刻的印象。如“蕊珠宫，蓬莱洞”“青松影里，红藕香中”。另外，全曲语言华丽，风格典雅，用字雅正，全篇散曲皆是。其语言充满华丽美，语句精炼，词语配搭恰当，手法熟练，具备本身的典雅风格。 在内容上也很有特色，一、以景托情。作者选用了阑干、菱歌、渔火来概括西湖秋夜之美。作者通过星星点火的鱼货，时断时续的晚风，上上下下的菱歌，把秋夜西湖的静，表现得十分生动传神。二、视觉、听觉、嗅觉、触觉和幻觉的交错。视觉——青松影里，看见青色的松树倒影在湖里。听觉——缥缈佳人双飞凤，紫箫寒月满长空，听到日夜游湖人的箫声应起了。嗅觉——红藕香中，嗅到湖上荷花飘来的阵阵清香。触觉——阑干晚风，晚风吹来，触到诗人的肌肤。 幻觉——缥缈佳人双飞凤，紫萧寒月满长空，作者幻想仿佛看见了两位佳人骑着飞凤，披着清冷的月光向广寒宫飞去。
（冲末扮鲁斋郎引张龙上，诗云）花花太岁为第一，浪子丧门再没双。街市小民闻吾怕，则我是权豪势要鲁斋郎。小官鲁斋郎是也。随朝数载，谢圣恩可怜，除授今职。小官嫌官小不做，嫌马瘦不骑，但行处引的是花腿闲汉，弹弓粘竿，鹞儿小鹞，每日飞鹰走犬，街市闲行。但见人家好的玩器，怎么他倒有，我倒无，我则借三日玩看了，第四日便还他，也不坏了他的。人家有那骏马雕鞍，我使人牵来，则骑三日，第四日便还他，也不坏了他的。我是个本分的人。自离了汴梁，来到许州，因街上骑着马闲行，我见个银匠铺里一个好女子，我正要看他，那马走的快，不曾得仔细看。张龙，你曾见来么？（张龙云）比及爹有这个心，小人(...)
第二句“无家与寄衣”(...)
幽涧泉，鸣深林。
是。白马，绿马。又来了，马那里有绿马？前日你每阿嫂有病，教我去求笺，那道人说："大象不妨，绿马不倒。"这是命里的马，不是骑的。我只道是骑的马。一买买了马，叫来兴。兄弟，你便权应我一声。我应。来兴！有。你去抱我的青马来。正是不曾骑(...)
人未老，
（2）幸：表示尊敬对方的用语。
我出门。你入门，哎，儿也，兀的不痛杀我也。暂时间且略别。三日后向城西传取长生诀，管着你跨凤乘鸾赴仙阙。
文章的主要部分是写鲁共公非同凡响的祝酒辞。鲁共公起身，离开座席祝酒，“避席”这一举动不同寻常，认真严肃可想而知。“择言”一词更显示出鲁共公不是一般地祝酒助兴，而是大有用意。鲁共公的祝酒辞分两层，第一层先以“昔者”领起对古代一些贤明君主对酒色淫逸要提高警惕看法的陈述。文章分别以大禹饮仪狄所造之酒，觉得异常醇美，而引起警觉，疏远了仪狄，再也(...)

读本朝史有感十首 其五拼音解读：

⑴qī liáng fàn ：xì jiāng kuí zì dù qǔ ，《bái shí cí 》zhù ：“xiān lǚ diào fàn shāng （dāng zuò shuāng ）diào ”。qí cí xù shuō ：“hé féi xiàng mò jiē zhǒng liǔ ，qiū fēng xī qǐ ，sāo sāo rán 。yǔ róng jū hé （bì yě ）hù ，shí wén mǎ sī ，chū chéng sì gù ，zé huāng yān yě cǎo ，bú shèng qī àn ，nǎi zhe cǐ jiě 。qín yǒu 《qī liáng diào 》，jiǎ yǐ wéi míng 。fán qǔ yán fàn zhě （fàn qǔ ，jí jīn zhī lè qǔ zhōng zhuǎn diào yě ），wèi yǐ gōng fàn shāng 、shāng fàn gōng zhī lèi 。rú dào diào gōng ‘shàng ’zì zhù （zhù zì ，jí jié shēng ，zhǐ yī qǔ zhōng jié wěi zhī yīn ，yòu chēng ‘jī yīn ’。shì kǎo chá lè pǔ shǔ yú hé diào de zhòng yào yī jù ），shuāng diào （jí shāng diào ）yì ‘shàng ’zì zhù 。suǒ zhù zì tóng ，gù dào diào qǔ zhōng fàn shuāng diào （dào diào shì zhòng lǚ gōng ，shuāng diào shì jiá zhōng shāng ，jiē zhù shēng yú ‘shàng ’zì ，gù kě xiàng fàn ），huò yú shuāng diào qǔ zhōng fàn dào diào ；qí tā zhǔn cǐ 。táng rén lè (...)
xià piàn yǐ chéng chá gù shì xù shuō bié qíng 。《bó wù zhì 》zǎi ：jìn shì rén jū hǎi shàng ，měi nián bā yuè ，jiàn hǎi chá lái ，bú wéi shí ，jī yī nián liáng ，chéng zhī dào tiān hé 。jiàn fù rén zhī ，zhàng fū yǐn niú ，wèn zhī bú dá 。qiǎn guī ，wèn yán jun1 píng ，mǒu nián mǒu yuè rì ，kè xīng fàn niú dòu ，jí cǐ rén yě 。zhè shì chuán shuō zhōng de gù shì ，zuò zhě jiè yǐ shuō sūn (...)
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（chōng mò bàn lǔ zhāi láng yǐn zhāng lóng shàng ，shī yún ）huā huā tài suì wéi dì yī ，làng zǐ sàng mén zài méi shuāng 。jiē shì xiǎo mín wén wú pà ，zé wǒ shì quán háo shì yào lǔ zhāi láng 。xiǎo guān lǔ zhāi láng shì yě 。suí cháo shù zǎi ，xiè shèng ēn kě lián ，chú shòu jīn zhí 。xiǎo guān xián guān xiǎo bú zuò ，xián mǎ shòu bú qí ，dàn háng chù yǐn de shì huā tuǐ xián hàn ，dàn gōng zhān gān ，yào ér xiǎo yào ，měi rì fēi yīng zǒu quǎn ，jiē shì xián háng 。dàn jiàn rén jiā hǎo de wán qì ，zěn me tā dǎo yǒu ，wǒ dǎo wú ，wǒ zé jiè sān rì wán kàn le ，dì sì rì biàn hái tā ，yě bú huài le tā de 。rén jiā yǒu nà jun4 mǎ diāo ān ，wǒ shǐ rén qiān lái ，zé qí sān rì ，dì sì rì biàn hái tā ，yě bú huài le tā de 。wǒ shì gè běn fèn de rén 。zì lí le biàn liáng ，lái dào xǔ zhōu ，yīn jiē shàng qí zhe mǎ xián háng ，wǒ jiàn gè yín jiàng pù lǐ yī gè hǎo nǚ zǐ ，wǒ zhèng yào kàn tā ，nà mǎ zǒu de kuài ，bú céng dé zǎi xì kàn 。zhāng lóng ，nǐ céng jiàn lái me ？（zhāng lóng yún ）bǐ jí diē yǒu zhè gè xīn ，xiǎo rén (...)
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rén wèi lǎo ，
（2）xìng ：biǎo shì zūn jìng duì fāng de yòng yǔ 。
wǒ chū mén 。nǐ rù mén ，āi ，ér yě ，wū de bú tòng shā wǒ yě 。zàn shí jiān qiě luè bié 。sān rì hòu xiàng chéng xī chuán qǔ zhǎng shēng jué ，guǎn zhe nǐ kuà fèng chéng luán fù xiān què 。
wén zhāng de zhǔ yào bù fèn shì xiě lǔ gòng gōng fēi tóng fán xiǎng de zhù jiǔ cí 。lǔ gòng gōng qǐ shēn ，lí kāi zuò xí zhù jiǔ ，“bì xí ”zhè yī jǔ dòng bú tóng xún cháng ，rèn zhēn yán sù kě xiǎng ér zhī 。“zé yán ”yī cí gèng xiǎn shì chū lǔ gòng gōng bú shì yī bān dì zhù jiǔ zhù xìng ，ér shì dà yǒu yòng yì 。lǔ gòng gōng de zhù jiǔ cí fèn liǎng céng ，dì yī céng xiān yǐ “xī zhě ”lǐng qǐ duì gǔ dài yī xiē xián míng jun1 zhǔ duì jiǔ sè yín yì yào tí gāo jǐng tì kàn fǎ de chén shù 。wén zhāng fèn bié yǐ dà yǔ yǐn yí dí suǒ zào zhī jiǔ ，jiào dé yì cháng chún měi ，ér yǐn qǐ jǐng jiào ，shū yuǎn le yí dí ，zài yě (...)

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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文章的主要部分是写鲁共公非同凡响的祝酒辞。鲁共公起身，离开座席祝酒，“避席”这一举动不同寻常，认真严肃可想而知。“择言”一词更显示出鲁共公不是一般地祝酒助兴，而是大有用意。鲁共公的祝酒辞分两层，第一层先以“昔者”领起对古代一些贤明君主对酒色淫逸要提高警惕看法的陈述。文章分别以大禹饮仪狄所造之酒，觉得异常醇美，而引起警觉，疏远了仪狄，再也(...)
遇着个师父，言说"南卧龙、北凤雏"，某问其姓字，言称道"好、好、好"，腾空而起不见了，未知是神是鬼。玄德公，此人复姓司马，名徽，字德操，乃是好好先生。师父，可怜刘备孤穷，有何道德仙法指教？玄德公，俺这江夏有二人，南有卧龙，北有凤雏。此二人时运未到，贫道先与你一子。寇封安在？小将有。寇封与玄德公相见。玄德公，将此寇封与你为子。拜了玄德公者。理会的。刘备孤穷，未知何日发达，感承尊师厚德也。贫道与你举一人若何？师父，此人在何处？此人他是这颍川独树村人氏，姓徐名庶，字元直。师父，此人比这卧龙、凤雏若何？此人不在卧龙、凤雏之下。多谢吾师指教。天色明也，刘备回去也。刘封跟着我回新野、樊城去来。征战用英雄，今日得刘封。未投徐元直，先遇庞德公。道童，刘玄德去了也？刘玄德去了也。刘玄德先访徐庶，然后孔明，此二人少不的都在于玄德公麾下。贫道游山玩水，走一遭去。他各处疆土掌威权，玄德人和号四川。五十四州雄壮地，四十三载太平年。甘心守志乐清贫，教子攻书讲道经。侍母安居随缘过，山村数载受辛勤。老身姓陈，夫主姓徐，颍川独树村人也。止遗下此子徐庶，字元直，学通文武，习就大才，不肯进取功名，修行办道，侍养老身。孩儿也，功名当紧，可以竭力尽忠也。母亲，您儿多亏母亲严教，您儿要尽忠不能尽孝，尽孝不能尽忠也。孩儿也，似这等呵，不误了你功名？你孩儿(...)
兰草自然香，生于大道旁。

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赠伶妇杨氏娇娇
恰着老达磨泛芦叶浪游海国，又沾上阿罗汉觅桃花远访天台。那
“国破山河在，城春草木深。”诗篇一开头描写了春望所见：山河依旧，可是国都已经沦陷，城池也在战火中残破不堪了，乱草丛生，林木荒芜。诗人记忆中昔日长安的春天是何等的繁华，鸟语花香，飞絮弥漫，烟柳明媚，游人迤逦，可是那种景象今日已经荡然无存了。一个“破”字使人怵目惊心，继而一个“深”字又令人满目凄然。诗人写今日景物，实为抒发人去物非的历史感，将感情寄寓于物，借助景物反托情感，为全诗创造了一片荒凉凄惨的气氛。“国破”和“城春”两个截然相反的意象，同时存在并形成强烈的反差。“城春”当指春天花草树木繁盛茂密，烟景明丽的季节，可是由于“国破”，国家衰败，国都沦陷而失去了春天的光彩，留下的只是颓垣残壁，只是“草木深”。“草木深”三字意味深沉，表示长安城里已不是市容整洁、井然有序，而是荒芜破(...)
不要嫌贫爱富去夸张炫耀，死后都成了枯骨又如何呢？注释
⑴凄凉犯：系姜夔自度曲，《白石词》注：“仙吕调犯商（当作双）调”。其词序说：“合肥巷陌皆种柳，秋风夕起，骚骚然。予容居阖（闭也）户，时闻马嘶，出城四顾，则荒烟野草，不胜凄黯，乃著此解。琴有《凄凉调》，假以为名。凡曲言犯者（犯曲，即今之乐曲中转调也），谓以宫犯商、商犯宫之类。如道调宫‘上’字住（住字，即结声，指一曲中结尾之音，又称‘基音’。是考察乐谱属于何调的重要依据），双调（即商调）亦‘上’字住。所住字同，故道调曲中犯双调（道调是仲吕宫，双调是夹钟商，皆住声于‘上’字，故可相犯），或于双调曲中犯道调；其他准此。唐人乐(...)

作者介绍

何长瑜 南朝宋东海人。与谢灵运以文章赏会，共为山泽之游。为灵运四友之一。